修行完全是在看破跟放下才能證得
修行完全是在看破跟放下才能證得

佛法裡面的修行完全是在放下,這個我們一定要知道,不能放下就不能成就,一定要放下。放下見思煩惱裡面的見煩惱,五種見惑,身見、邊見、見取、戒取、邪見,這五種放下了就證須陀洹,就是一年級。你這個沒有放下,你學得再多沒用,這個果位拿不到。既然是放下就拿果位,所以學不學沒關係。六祖惠能沒學,他那個地位高了,他就是我們剛才講的十一年級,明心見性,大徹大悟,十一年級。他生到哪裡?他生實報莊嚴土,他什麼都懂,沒學過。無盡藏比丘尼捧著《大涅槃經》向他請教,他告訴她,我沒學過,我沒有念過書,我沒有讀過經,妳念給我聽。她說你沒有讀過經,你怎麼會講經講得這麼好?他說這個與讀經學教沒關係,兩碼事。然後你就曉得,佛法最重要是什麼?看破、放下,這是章嘉大師我們第一天見面教給我的。看破幫助放下,放下幫助看破。換句話說,看破就是明瞭,明瞭你不放下就又變成障礙,什麼障礙?所知障,放不下那是煩惱,就是煩惱障、所知障兩個都要放下。所知障幫助你放下煩惱障,煩惱障又幫助你放下所知障,統統要放下,相輔相成,像走樓梯一樣,相輔相成。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第三二七集) 2013/6/14 斯里蘭卡彌陀精舍 檔名:02-040-0327

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安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。 十个教学为先是“净空老法师”为了挽救社会人心,为了传承中华文化命脉,为了世界和平,而在斯里兰卡首先提出十个教学为先。 老法师写的《教学为先》: 孝是中华文化根,敬是中华文化本。落实在孝亲尊师。中华传统文化,五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂,教育是文化之生机。故安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。仁义礼智信,五常、五戒。人弃常则妖兴。失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼,是道德最后底线,失则天下大乱。人性本善,本善即是佛性。故释迦曰:一切众生本来是佛。佛,福惠圆满具足之人也。